Счастливый остров - Страница 20

Третий и последний из облеченных доверием общества лиц на Рароиа — звонарь. Все его обязанности сводятся к тому, чтобы дважды в день звонить в церковные колокола, однако дело это считается настолько важным, что он лишь в исключительных случаях соглашается допустить к колоколам кого-либо другого. Даже когда большинство островитян отправляется заготовлять копру на другие острова, звонарь остается в деревне.

Раз в год прибывает администратор островов Туамоту, чтобы выслушать жалобы. Его визит длится несколько часов, самое большее — день. Иногда с молниеносным визитом является какой-нибудь более высокопоставленный чин. И все!

Следует, пожалуй, добавить, что раройцы, подобно прочим обитателям французской Океании, — французские граждане и наделены теми же правами, что и жители самой Франции или ее колоний. Вместе с тем у них меньше обязанностей: так, раройцы не несут воинской повинности, а из всех видов поборов должны платить только налог на собак. Впрочем, и это остается на бумаге, потому что постановление не распространяется на крысоловов — в итоге на Рароиа все собаки, независимо от породы и величины, считаются крысоловами!

Итак, раройцы в большой степени сохранили свою самобытность, но, кроме того, что не менее важно, в их владении остались все местные земли. Это счастливое обстоятельство объясняется в первую очередь изолированностью и скромным значением острова.

Изолированность с самого начала охраняла остров от назойливых чужестранцев. Полчища бесцеремонных авантюристов, торговцев оружием и водкой, любителей наживы, со всех концов света устремлявшихся в прошлом веке в Полинезию, предпочитали, естественно, искать счастья на богатых, плодородных островах вроде Таити, Самоа и Гавайских. На жалкие атоллы Туамоту они смотрели с презрением. Разве что наиболее предприимчивые из них навещали прославленные места добычи жемчуга, в надежде быстро разбогатеть, но никому не приходило в голову поселиться на Туамоту. Таитяне, подобно многим другим полинезийским народам, утратили свою свободу и землю, а большая часть их погибла от болезней, войн и алкоголя, острова же Туамоту пострадали меньше.

Когда архипелаг отошел к Франции, было решено по возможности не распространять на него общепринятые методы эксплуатации и не допускать полного разорения туамотуанцев. В наши дни на всем архипелаге насчитывается лишь с полдюжины иностранных плантаторов, каждый островитянин владеет землей. Конечно, у одних ее больше, у других меньше, но даже самый бедный располагает участком для постройки дома и выращивания достаточного для пропитания количества кокосовых пальм .

Еще более бросается в глаза исключительное положение туамотуанцев в области духовной жизни. Живя сами по себе, вдали от пароходных линий и прочих путей распространения западной цивилизации, они смогли сохранить самобытность и цельность. Если мы, так называемые современные люди Запада, страдаем от внутреннего разлада, если мы расколоты на тысячи групп разного рода, разделяемся по партийным, профессиональным, национальным признакам, то раройцы остаются гармоническими людьми, живущими единым коллективом. У них общий взгляд на жизнь и общий подход к явлениям. Политические противоречия им неизвестны, так же как и религиозные конфликты; у них нет постоянного общения с другими народами и расами. Все они — одинаково искусные рыбаки, заготовщики копры и ремесленники. Здесь нет общественных классов; единая для всех система общественных установлений и запретов определяет, что следует делать, а чего не следует. Иными словами, они проявляют уверенность и целеустремленность там, где мы показываем себя скептиками и релятивистами. Раройцам удалось сохранять целостность, отличающую большинство так называемых примитивных народов.

Примечательно, что нервные заболевания совершенно неизвестны на Рароиа. Когда я подробно описал им один из наиболее распространенных недугов цивилизованных людей, шизофрению, то мои слушатели, пожилые умные люди, недоверчиво покачали головами и в один голос заявили, что никогда не видели и не слышали ничего подобного .

И еще в одном важном отношении все остается здесь по-старому: на Рароиа круглый год царит лето, что облегчает существование и значительно сокращает потребности. Каждый с завидной быстротой и легкостью решает для себя жилищный вопрос, сооружая домик из пальмовых листьев, железа, сосновых досок или ящиков — в зависимости от вкуса или возможностей. Воды для стирки в лагуне больше чем достаточно, питьевая вода льется с неба в виде дождя, либо накапливается на деревьях в кокосовых орехах. Топливом обычно служит кокосовое волокно, которое природа щедро разбросала повсюду. За четверть часа можно собрать топлива на неделю. Косвенно климат способствует также разрешению продовольственного вопроса. Лагуна кишит рыбой многих видов. С утра за час-другой можно наловить сколько пожелаешь. Одежда уже в силу самих условий требует минимальных расходов. Пара трусов и набедренная повязка на смену — этого вполне достаточно на целый год. Разумеется, раройцы не ограничивают себя до такой степени, но если придется, они вполне могут прожить так без всякого ущерба для себя.

К четырем перечисленным факторам — независимости, наличию собственной земли, духовной целостности и ограниченности материальных потребностей, — которые по-прежнему являются основой спокойного, не омраченного никакими заботами существования раройцев, их жизнерадостности и беспечности, следует добавить хотя бы одно достижение новейшего времени.